How To Pass a Test & Exam

Having trouble passing your test? Don’t feel too disheartened, in this post we’ll discuss how to pass an exam even if you don’t like the subject. I’m afraid there are no secrets, hard work is going to be essential if you wish to learn how to pass a test.

We all know that you can’t pass an exam by doing nothing but exactly how much do you need to do to pass it? This, of course, varies in accordance to your own level of commitment, how difficult the subject is as well as the teacher etc. However, there’s a simple way to systematize the process by dividing it into three categories:

1. Where Are You Now?

Start out by asking yourself how much you’ve studied. Do you feel that your satisfied with how much you’ve learned so far (I’m assuming there’s still time before the exam, otherwise better hurry!). Try to give a quantitative measure of how much progress you’ve made so far, for instance by assigning a number from 0-10 on how ready you are to face the exam.

If you’re unsure on how much you know, I’d recommend you to look for an old exam and then sit down and try to finish it without looking at the answers. When you’re done, count the number of points you scored and the percentage (points achieved divided by all points). The higher the percentage the better prepared you are.

2. Where Do You Want to Go?

The second step is quite obvious. Once you’ve decided where you stand you need to know where to go. Do you wish to achieve a higher grade or simply pass the exam? If all you want is to pass this particular test without caring for a higher grade, then studying for that outcome would make sense, right?

WRONG! You see, even if your intention is to simply pass the exam, you should never (and I mean never) study for that goal. If you aim that low, chances are that you may land even lower but if you were to aim a little bit higher than if you fall, you’ll still pass the exam!

There’s an old Swedish Proverb that says:

“Aim for the stars and you’ll hit the forrest”

3. How To Get There?

In order to pass the exam you need to master the essentials. Every subject has some fundamental concepts that have to be understood. Be sure to go through a) textbook & lecture notes b) past exams (a must!) and try to find the most important concepts. Start out by learning these, there’s no point in trying to understand the advanced topics if you haven’t mastered the basics.

Once you’ve done this you’re ready to move on to more advanced materials. If you only wish to pass the exam, I’d recommend you to try to memorize the easier ones and leaving the complicated ones. If your intention (as it perhaps should be…) is to receive a higher grade then be sure to go through the complicated ones as well, posing any questions you may to the teacher. I’d recommend collecting all the questions on a piece of paper so you won’t need to look for the teacher every time something new comes up.

As long as the exam isn’t due right now, you have time to study. Of course, it’s always better to study a little everyday during a long time span than it is to study a lot during a shorter time span. Try your best to study a little everyday, it’s so much easier to do that than is to carry the burden of knowing that the test is tomorrow and that you’re unprepared.Recall the o’l proverb that says;

“If you don’t have time to do it right you must have time to do it over.”

I’m pretty sure that neither I nor you want to redo the exam. We have to what we have to do, period. Don’t go looking for excuses, enough with the laziness. Organize your studies with a personal study planner and then follow it as strictly as possible. It’s way to easy to get distracted by TV, movies or the like.

This doesn’t mean you should study from morning to evening without doing anything else, it simply means you should learn to PRIORITIZE. This is what medicine nomenclature refer to as triage. List things in order of their importance and finally, what ever you do, don’t procrastinate!

Start now.

OMO , exam is waiting : --->>

29/2/2012 * ;)!

best moments

saya suka masa ni! :DD

kelas plg tercantik dlm sklh smka falahiah! ;)

dua org yg memegang banner yg telah menang ! : peya n mimi ~ 

saio suko banner ni smpai mati

::)

huh , gmbr yg safwe yg buat lolok possing! diow ambik air aq kot! haha ~ semak3

l

\

huh ., ni la pelajar yg plg hot kat sklh! hhaha~ AY

haha, safwe uhh, duk make mee

picture by -->luQ

Dari ‘Alqamah bin Waqqash al-Laitsi bahawa dia berkata: “Aku mendengar Umar bin Khattab berkata di atas mimbar: “Aku mendengar Rasulullah shalallahu 'alaihi wasallam bersabda, “Tiap-tiap amal perbuatan harus disertai dengan niat, balasan bagi setiap amal manusia sesuai dengan apa yang diniatkan….”[1]

Menurut al-Hafidz Ibnu Hajar al-Asqalani rahimahullah tentang hadis di atas ia membuktikan:

Setiap pekerjaan harus didasari dengan niat. Al-Khauyi mengatakan, “Seakan-akan Rasulullah memberi pengertian bahawa niat itu bermacam-macam sebagaimana perbuatan. Seperti orang yang melakukan perbuatan dengan motivasi ingin mendapatkan redha Allah dan apa yang dijanjikan  kepadanya, atau ingin menjauhkan diri dari ancaman-Nya.[2]

Namun begitu sering terjadi perbincangan samada niat sebelum memulakan sesuatu ibadah itu perlu dilafazkan atau ianya hanya amalan dalam hati. Adakah disyari’atkan melafazkan niat أصلي فرض (Sahaja aku sembahyang fardhu)….” sebelum mengerjakan ibadah sembahyang atau memadai di dalam hati kita terlintas bahawa kita akan mengerjakan ibadah tersebut?

Niat menurut pengertian bahasa dimaksudkan : “Qasad (maksud yang digerak dan dikehendaki oleh hati), azam (atau‘azamul qalb, iaitu apa yang telah dicita-citakan di hati) dan iradah (iaitu al-iradatul jazimah, iaitu kehendak keinginan hati dalam keadaan yang sedar).

Adapun menurut syara’, niat adalah : “Berazam (bertekad) untuk melaksanakan ibadah semata-mata untuk mendekatkan diri kepada Allah. Qasad, azam dan iradah tempatnya di hati kerana ini kerja hati (‘amal al-Qalb) bukan kerja lidah. Oleh itu niat tidak perlu dilafazkan atau diucapkan, inilah yang disepakati oleh jumhur ulama’ dan etimologis (ahli ilmu asal-usul kata).

Niat juga diertikan : “kehendak, maksud (tujuan) dan keazaman bukan paksaan.[3]

Menurut al-Hafidz Ibnu Hajar al-Asqalani rahimahullah:

“Imam Nawawi mengatakan, bahawa niat bererti maksud, iaitu keinginan yang ada dalam hati.”[4]

Seterusnya al-Hafidz menyatakan:

Al-Baidhawi berkata, “Niat adalah dorongan hati untuk melakukan sesuatu sesuai dengan tujuan, baik mendatangkan manfaat atau menolak mudarat, sedangkan syari’at adalah sesuatu yang membawa kepada perbuatan yang diredai Allah dan mengamalkan segala perintah-Nya.”[5]

Dari keterangan di atas dapatlah kita fahami bahawa setiap amal seseorang mukmin yang terbit dari kehendak, azam, cita-cita dan gerak hatinya yang disedari dan tidak dipaksa, maka itulah yang dinamakan niat. Dan niat ini tempatnya di hati tanpa perlu dilafazkan. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam juga memulakan sembahyangnya dengan takbir (الله اكبر) tanpa melafazkan apa-apa sebelumnya. Dalilnya adalah seperti hadis yang dikemukakan oleh Aishah radhiallahu 'anha:

 Sesungguhnya Rasulullah shalallahu 'alaihi wasallam membuka sembahyangnya dengan Takbir.[6]

Jelas melalui riwayat di atas baginda shallallahu ‘alaihi wasallam tidak melafazkan niat  أصلي فرض (“Sahaja aku sembahyangfardhu….”) sebagaimana yang biasa diamalkan di Malaysia.[7] Malah Imam al-Syafi’i rahimahullah Ta’ala juga berpendapat bahawa sembahyang itu dimulakan dengan takbir tanpa melafazkan niat. Berkata Imam al-Syafi’i rahimahullah dalam kitab beliau al-Umm :

“Siapa yang pandai membaca takbir, niscaya tidaklah ia memulakan sembahyangnya melainkan dengan takbir itu sendiri dan takbirnya ialah الله اكبر.”[8] Menurut Syaikh Mohammed Abdul Qoder al-Mandeeli: “Adapun orang yang berkata sunnat berlafaz (niat) sebelum takbir, maka perkataannya menyalahi perkataan Imam al-Syafi’i sendiri.”[9]

Malah sebenarnya telah menjadi satu kesepakatan antara keempat-empat imam mazhab bahawa niat itu tempatnya di hati dan tidak perlu dilafazkan. Imam Ibn Abi al-‘Izz rahimahullah telah berkata:

Tidak ada seorang ulama’ pun dari imam empat, tidak al-Syafi’i mahupun yang lainnya yang mensyaratkan melafazkan niat. Menurut kesepakatan mereka, niat itu tempatnya di dalam hati. Hanya sahaja sebahagian ulama’ kebelakangan mewajibkan seseorang melafazkan niatnya dalam sembahyang. Dan pendapat ini digolongkan sebagai mazhab al-Syafi’i. Al-Nawawi rahimahullah berkata: “Itu tidak benar.”[10]

Sementara itu Syaikh al-Islam Ibnu Taymiyyah rahimahullah dalam al-Fatawa al-Kubra (jld. 1, ms. 1) telah berkata:

Melafazkan niat secara jahrah (kuat) tidak pernah disyari’atkan walaupun oleh salah seorang ulama’ Muslimin, tidak pernah dilakukan oleh Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam, tidak pernah dilakukan oleh salah seorang dari paraKhulafa’ baginda, tidak pernah dilakukan oleh para sahabat baginda dan juga tidak pernah dilakukan oleh para Salaf al-ummah dan para ulama’nya.[11]

Kaedah yang sama juga perlu diterapkan dalam sembahyang jamak dan qasar. Oleh itu memadailah sekiranya di hati kita terdetik untuk mengerjakan sembahyang tertentu secara jamak atau qasar atau kedua-duanya sekali tanpa melafazkan niat tersebut. Telah tersebar dalam kitab-kitab fardhu ‘ain di Malaysia di mana penulis kitab-kitab tersebut telah menurunkan lafaz-lafaz dengan formulasi tertentu yang tidak ada contohnya dari Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam. Lafaz-lafaz tersebut tidak pernah wujud dalam mana-mana kitab-kitab hadis. Malah Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam juga tidak pernah memerintah atau mengajar para sahabat radhiallahu 'anhum lafaz-lafaz niat yang tertentu. Berkata Syaikh al-Islam Ibnu Taymiyyah rahimahullah :

Sesungguhnya Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam telah menjamak dan mengqasar sembahyang bersama dengan para sahabatnya, namun baginda tidak memerintahkan mereka untuk niat jamak dan qasar… Selain itu Rasulullah juga pernah mengerjakan sembahyang Zuhur di padang Arafah tanpa memberitahu para sahabatnya terlebih dahulu bahawa setelah itu akan terus dilaksanakan sembahyang Asar (jamak taqdim). Baginda terus sahaja sembahyang Asar dengan para sahabatnya. Tidak ada seorangpun dari mereka yang berniat jamak… Begitu juga ketika Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam sembahyang berjemaah bersama para sahabat di tempat yang bernama Dzil Hulaifah sebanyak dua rakaat tanpa menyuruh mereka berniat qasar.[12]

Namun begitu melalui pengalaman penulis sendiri, ramai yang enggan melakukan sembahyang jamak dan qasar semata-mata kerana mereka tidak tahu cara berniat dalam bahasa arab mengikut formulasi lafaz yang di ajar dalam kelas-kelas atau kitab-kitab fardhu ‘ain. Pada tanggapan mereka tanpa melafazkan niat dengan lafaz-lafaz tersebut, sembahyang mereka akan terbatal. Ini adalah satu perkara yang amat membingungkan kerana mereka sebenarnya meninggalkan sunnah Nabishallallahu ‘alaihi wasallam hanya kerana terlalu memberat-beratkan perkara yang sebenarnya tidak dituntut oleh syari’at. Sewajarnya mereka mengikut tatacara Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam memulakan sembahyang baginda tanpa melafazkan apa-apa niat sebelum takbir kerana niat baginda tempatnya di hati. Oleh itu tidak melafazkan niat seperti“Ushollli Fardhu (Sahaja aku sembahyang fardhu)..” ketika memulakan sembahyang adalah sunnah Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam yang wajib kita semua patuhi. Ini adalah dalam rangka mencontohi Rasulullah shalallahu 'alaihi wasallam dalam ibadah sembahyang sepertimana yang diwajibkan ke atas kita semua sebagaimana sabdanya:

Sembahyanglah kamu sekalian sebagaimana kamu melihat aku bersembahyang.[13]

haha , aq luqman hakim . aq ingin memberitahu engkau kawan kawan yg aq sgt hormati :) semoga mereka bahagia dan dihormati  : semasa berada di program kempen menjauhi zina  . 

haha , okehyh ,. ni name diew ahmad safwan ( ketua yg bertanggungjawab ) haha , betul kew? betul la! diew seorang yg baik dan peramah , diew selalu belajar dan selalau menghafal al-Quran! semoga dia diberkati

nama : muhammad syahir ,. huh , handsome ~ semasa makan :P

hey2 , kembar tiga sudah disitu : haha ~ pengawas yg sgt dijunjung :)

huh , mamat bijak sudah sampai , kat sklh aq ,. ni la pelajar yg paling senyap dan baik! like3 ~! ckg selalu puji diew n aq pown nak puji jgk! hehe

love this part ., semase mereka mkn ., aq TERambil gambar ni! bez4eva

:PP ., safan tengah mengumpulkan bekas bekas! diew kate bendew2 ni boleyh dikitar semula! haha ,.. diow tu bijak sgt ! 

haha ., diew tu boleyh menjadi photografer erk? nice ! 

assallamualaikum  .. 

anda sihat? sy cuma ingin berkongsi cerita dgn anda tentang maksud "HAJAR" sempena nama 2 IBNU HAJAR! semua x sangka kan yg nama tersebut sangt indah dan bermakna ! ;) maksud nama hajar ialah :

HAJAR
H	Harum
A	Amanah
J	Jujur
A	Alim
R	Ramah

ini lah maksudnya! nama yg tersergam indah dan bermakna!~  maka , jagalah kelas ini dgn baik ., supaya ALLAH memberkati semasa kita belajar ., untuk kita berjaya ., okeyh . setakat sita sahaja matlumat yg ingin sy kongsikan ., 

waslm .

edit pleasee

salam.omg ! blog semakin hudus .. aq x tau nk edit mcm mana... korang edit la erkk... SORRY TO SAY !

say hello to 2 ibnu hajar